கொல்லவார் குலங்கள்/உட்பிரிவுகள்

கொல்லவார் குலங்கள்/உட்பிரிவுகள் 
மார கீரலர்,
மார குராலர்
நக்கர்
சாத்தாலர்
மன்னியர், போத்துவ மன்னியர்,
பரி/பரித்தாலர்
போத்தலர்,
குண்டலர்,
குண்டக்கல்
ஈராலர்/இறாலர்
மந்துலர்
கொன்டி மந்துலர்
பீதலர்
கெழுவித்தியர்/கெழுவர்
கொட்டியம்
புள்ளர்/புல்லாளர்
பில்லாளர்
பெல்லாளர்
போசலர்/பூசலார்
வெம்ப செட்டிலர்/வெம்ப சென்டி லர்
கோலி போசர்/கோளி பூசலார்
கவாடியார்/கேவடிய
கவுடர்
ரேவாலர்/ரேவ்வார்
காரடியார்
புனவர்/புனவலர்
அத்தி அழுவலர்/அலுவலர்
அல அழுவலர்/அலுவலர்,
பட அழுவலர்/அலுவலர்
பரித்தூர் அழுவலர்/அலுவலர்,
மஞ்ச அழுவலர்/அலுவலர்,
சுக்காலர்
சக்காலர்/சக்கரக்கல்
சொரக்கல்/சுரக்கல
கொங்கு தளி சோழியர்
கெங்கு பளுவர்/பழுவர்
சோடலர்
மழவர்/மலவர்
காலேக்கலவர்/காழக்கல்/காழியர்
சிரா பழுவர்/பலுவர்
மன்னாலர்
மண்டாலர்
வல்லாளர்/பல்லாளர்/பல்லக்கவர்
சீலவர்
குச்சபட்டர்
கருபட்டார்
சௌதாலர்/சோவ்வுர்
அத்தி மல்லர்/ 
மல்ல அம்பலர்
குடும சாத்து
கோரக்க புல்லர்
பண்டாலர்/பாண்டலர்
உடுமாலர்/உடுமல
முத்தியர்/முத்தியால
குமார முத்தியார்
மணி கோடலர்
மங்கு/மங்காலர்//// intha name meanings pinnadi indus symbols oda concept Iruku definitely

Eeral- bull, kundam- denotes bull, pothu- denotes young bull... Intha maathiri pattern Iruku based on dictionary. But this not denotes cattle. It denotes adminstrative setup meanings behind it
see name kongu thali choliyar -- kongu - high lands of west,name thali- denotes water sprinkler, choliyar- one who surround central authority/ minister. It means " water minister of western region. it's very similar to sangam names like anthuvan ceral irumporai- anthuvan- one who is at end, cera- one who resides in quaters (ceri/keri) , irumporai- one who holds two positions ( porai- holds) like this format

I don't know about others.But kambala community history and culture is very much linked to dravidian culture & Indus valley civilization. This community place names,subsect names etc are very important source to understand indian history.Cant brand them to single identity like telugu, Tamil etc. on other hand we can tell they were predecessor to common culture of both southern Dravidian & South Central Dravidian. In that case we can tell they might have spoken language in past that gives rise to Tamil and telegu.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

காகத்தியர்கள் யதுவம்சத்தவர்களே(ராஷ்டிரகூட யதுவம்ச மரபினர்)

Image
காகத்தியர்கள் யதுவம்சத்தவர்களே (ராஷ்டிரகூட யதுவம்ச  மரபினர்) -------------------------------------------------------------- -- ஆரம்பகால காகத்தியர்கள் ராஷ்டிரகூட யாதவகுலத்தினர். காகத்தியர்கள் முதன்மையாக ராஷ்டிரகூட (யாதவ்) குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.  மகாராஷ்டிராவின் நாந்தேட் மாவட்டத்தில் உள்ள #கந்தபுரம் என்ற நகரம் காகத்திய மக்களின் மூதாதையர் வாழ்ந்த இடமாகும்.  ராஷ்டிரகூடர் காலத்தில் காந்தஹாருக்கு அதிக முக்கியத்துவம் இருந்தது.  காகத்திய மக்கள் '#ககதி' என்ற தெய்வத்தை வழிபட்டதால் இந்த வம்சத்திற்கு #காகதியா என்ற பெயர் நிலைத்ததாக வரலாற்று ஆசிரியர்கள் கூறுகின்றனர்.  யாதவர்கள் ஹைஹயா, ஹொய்சலா, காலச்சுரி, உடையார், சங்கம், சாளுவா, துளுவ ராஷ்டிரகூடர், சாளுக்கியர், தேவகிரிசீவனர்கள் மற்றும் வெள்ளிலர் எனப் பல வம்சங்களாக உருவெடுத்தனர்.  இது காகத்தியர் காலத்தில் தீவிரமடைந்தது.  காகத்தியர்கள் தங்கள் இராணுவத் தேவைகளுக்காக க்ஷத்ரியர் அல்லாதவர்களைத் தங்கள் இராணுவத்தில் சேர்ப்பதால் அவர்களுக்கு அதிக முன்னுரிமையும் மரியாதையும் கொடுப்பதால் காகத்தியர்கள் தங்கள...
Read more

சுதந்திரபோரில் ஊமைத்துரை எனும் ஓய்வு அறியாப் போராளி - Part 1

Image
சுதந்திரபோரில் ஊமைத்துரை எனும் ஓய்வு அறியாப் போராளி - Part 1 வரலாற்று ஏடுகளை புரட்டிப் பார்த்தால் மன்னன் வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனின் சாதனைக்குப் பின்னால் ஒரு மாபெரும் வீரராகத் திகழ்ந்தவர் ஊமைத்துரை என்பது புலப்படும்! கயத்தாறில் 1799-ம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் 16-ந்தேதி வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் அவர்களை ஆங்கிலேயர் தூக்கிலிட்டனர். இதைத்தொடர்ந்து அவருடைய குடும்பத்தினரை வீட்டுக்காவலிலும், சிறையிலும் அடைத்தனர். வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனின் தம்பி குமாரசாமி என்ற ஊமைத்துரையை ஆங்கிலேயர்கள் கைது செய்து பாளையங்கோட்டைக்கு அழைத்து வந்து அங்குள்ள சிறையில் அடைத்தனர். சிறையில் முதலில் அவருக்கு கைக்கும், காலுக்கும், கழுத்துக்கும் விலங்கு போடப்பட்டு இருந்தது. ஊமைத்துரை சிறையிலிருந்து கொண்டே  சிவகங்கையின் மருது பாண்டியர்களுடனும், விருப்பாச்சி பாளையத்தின் கோபால நாயக்கருடனும் இரகசியமாக கடிதத் தொடர்பு கொண்டார் . ஊமைத்துரையைச் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கத் திட்டம் உருவாகியது. புரட்சியாளர்கள் முந்நூறு பேருக்கும் மேற்பட்டோர் 01.01.1801 ஆம் நாள், திருச்செந்தூர் கோவிலுக்குச் செல்லும் பக்தர்கள் போல...
Read more