ஹொய்சாள வீரசோமேஸ்வரரின் அரியலூர் கல்வெட்டு

ஹொய்சாள வீரசோமேஸ்வரரின் அரியலூர்  கல்வெட்டு

அரியலூர் மாவட்டம் காமரசவள்ளி சிவன் கோவிலுள் கணபதி சன்னதியில் இக்கல்வெட்டு அமைந்துள்ளது.

போசளமன்னர் வீரசோமேஸ்வரரின் மெய்க்கீர்த்தியில் அவருடைய பல்வேறு பட்டப்பெயர்கள் வடமொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன. 

அவை சமஸ்தபுவனாஸ்ரய, ஸ்ரீபிருதிவி வல்லப, மகா ராஜாதிராஜ, பரமேஸ்வர, துவராபதி பூர்வராதீஸ்வர, யாதவகுலாம் பரத்யமணி சர்வக்ஞ சூடாமணி, மலராஜராஜ, மலபருபா, கண்டரதந, பிரசண்ட கண்ட பேரு, அநேகாந்த வீரநர, சகாயசூர, சனிவாரசித்திகிரி, துர்க்கமல்ல, சலேதங்கராமன், வைரிப கண்டீரவ, மகதராஜ்ய நிர்மூல, பாண்டியகுல சமூத்திரண, சோளராஜ்ய பிரதிஷ்டாசாரிய, நிச்சங்கபிரதாப, சக்கரவத்தி போசள ஸ்ரீவீரசோமிஸ்வர தேவரசர் என்னும் பட்டப்பெயர்களாகும்.

இதில் இம்மன்னர் வாணகோவரையர்கள் ஆட்சி செய்த மகதராச்சியத்தையும், பாண்டிய மன்னர்களையும் வென்றவன் என்றும் சோழ நாட்டில் சோழ மன்னரின் ஆட்சியை நிலைநிறுத்தியவன் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார். 

துவாரபதி என்ற நகரம் மகாபாரத காலத்தில் துவாரகையென ஸ்ரீ கிருஷ்ணனின் தலைநகரமாக விளங்கியது. அந்த நகரத்தைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட மன்னர்களின் பரம்பரையில் வந்தவன், யாதவகுலத்தைச் சேர்ந்தவன் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

இம்மன்னர் காமதவல்லியில் (காமரசவல்லி) முகாமிட்டிருந்தபோது அவர் முன்பாகக் கோயில் தானத்தாரும் தாகவாயில் உடையான் ஆண்டான் என்பவனும் வண்ணமான மதுராந்தக நல்லூர் என்ற ஊரில் இருந்த நில உரிமை(கரை) பற்றிய வழக்கை விசாரணைக்கு வந்தனர். 

இவ்வழக்கில் அந்த ஊரில் உள்ள நிலங்களின் உரிமை கோயிலுக்குச் சொந்தமானதா அல்லது தாகவாயில் உடையானுக்குச் சொந்தமானதா என்பது பற்றி விசாரிக்கப்பட்டது. இதில் தாகவாயில் உடையானுக்கு வாரிசுகள் யாரும் இல்லாததால் அவரிடமிருந்த நிலங்கள் ஏற்கனவே கோயிலுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளதால் அப்படியே அந்த உரிமை தற்போது கோயிலுக்குத் தொடர்ந்து வரவேண்டுமென்று மன்னர் தீர்ப்புக் கூறியுள்ளார்.

இக்கல்வெட்டிலிருந்து இப்போசள மன்னர் இப்பகுதிக்கு வருகை தந்தது பற்றியும் கோயிலுக்குச் சொந்தமான நிலங்களின் உரிமைபற்றிய ஒரு வழக்கை விசாரித்தது பற்றியும் அறியமுடிகிறது. இன்றும் இவ்வூரில் காமரசவல்லி கோயிலுக்கு வல்லாளராஜன் கோயில் என்ற பெயர் மக்கள் வழக்கில் இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும். 

கீழவண்ணம் என்ற ஊர் காமரசவல்லி என்ற ஊர் அருகே உள்ளது. கல்வெட்டுக் குறிப்பிடும் வண்ணமான மதுராந்தகநல்லூர் இவ்வூரே எனலாம்

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Source : Aatrupadai

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

சுதந்திரபோரில் ஊமைத்துரை எனும் ஓய்வு அறியாப் போராளி - Part 1

Image
சுதந்திரபோரில் ஊமைத்துரை எனும் ஓய்வு அறியாப் போராளி - Part 1 வரலாற்று ஏடுகளை புரட்டிப் பார்த்தால் மன்னன் வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனின் சாதனைக்குப் பின்னால் ஒரு மாபெரும் வீரராகத் திகழ்ந்தவர் ஊமைத்துரை என்பது புலப்படும்! கயத்தாறில் 1799-ம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் 16-ந்தேதி வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் அவர்களை ஆங்கிலேயர் தூக்கிலிட்டனர். இதைத்தொடர்ந்து அவருடைய குடும்பத்தினரை வீட்டுக்காவலிலும், சிறையிலும் அடைத்தனர். வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனின் தம்பி குமாரசாமி என்ற ஊமைத்துரையை ஆங்கிலேயர்கள் கைது செய்து பாளையங்கோட்டைக்கு அழைத்து வந்து அங்குள்ள சிறையில் அடைத்தனர். சிறையில் முதலில் அவருக்கு கைக்கும், காலுக்கும், கழுத்துக்கும் விலங்கு போடப்பட்டு இருந்தது. ஊமைத்துரை சிறையிலிருந்து கொண்டே  சிவகங்கையின் மருது பாண்டியர்களுடனும், விருப்பாச்சி பாளையத்தின் கோபால நாயக்கருடனும் இரகசியமாக கடிதத் தொடர்பு கொண்டார் . ஊமைத்துரையைச் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கத் திட்டம் உருவாகியது. புரட்சியாளர்கள் முந்நூறு பேருக்கும் மேற்பட்டோர் 01.01.1801 ஆம் நாள், திருச்செந்தூர் கோவிலுக்குச் செல்லும் பக்தர்கள் போல...
Read more

காகத்தியர்கள் யதுவம்சத்தவர்களே(ராஷ்டிரகூட யதுவம்ச மரபினர்)

Image
காகத்தியர்கள் யதுவம்சத்தவர்களே (ராஷ்டிரகூட யதுவம்ச  மரபினர்) -------------------------------------------------------------- -- ஆரம்பகால காகத்தியர்கள் ராஷ்டிரகூட யாதவகுலத்தினர். காகத்தியர்கள் முதன்மையாக ராஷ்டிரகூட (யாதவ்) குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.  மகாராஷ்டிராவின் நாந்தேட் மாவட்டத்தில் உள்ள #கந்தபுரம் என்ற நகரம் காகத்திய மக்களின் மூதாதையர் வாழ்ந்த இடமாகும்.  ராஷ்டிரகூடர் காலத்தில் காந்தஹாருக்கு அதிக முக்கியத்துவம் இருந்தது.  காகத்திய மக்கள் '#ககதி' என்ற தெய்வத்தை வழிபட்டதால் இந்த வம்சத்திற்கு #காகதியா என்ற பெயர் நிலைத்ததாக வரலாற்று ஆசிரியர்கள் கூறுகின்றனர்.  யாதவர்கள் ஹைஹயா, ஹொய்சலா, காலச்சுரி, உடையார், சங்கம், சாளுவா, துளுவ ராஷ்டிரகூடர், சாளுக்கியர், தேவகிரிசீவனர்கள் மற்றும் வெள்ளிலர் எனப் பல வம்சங்களாக உருவெடுத்தனர்.  இது காகத்தியர் காலத்தில் தீவிரமடைந்தது.  காகத்தியர்கள் தங்கள் இராணுவத் தேவைகளுக்காக க்ஷத்ரியர் அல்லாதவர்களைத் தங்கள் இராணுவத்தில் சேர்ப்பதால் அவர்களுக்கு அதிக முன்னுரிமையும் மரியாதையும் கொடுப்பதால் காகத்தியர்கள் தங்கள...
Read more