The Great Kingdoms of Golla

Sree Dharidevar Mandir Muchandi ஜூன் 29, 2024 லார்ட் தர்கோபா, தாரேஷ்வர், டாரிலிங் மந்திர் மகாராஷ்டிரா (முச்சுண்டி) - கர்நாடகா (கண்மாடி) எல்லை இறைவன் தரிதேவ், தர்யப்பா, தர்கோபா, டாரிலிங்,. இது தாரேஷ்வரின் மிக முக்கியமான இடம். இந்த கடவுள் தரிதேவ், தர்யப்பா, தர்கோபா, டாரிலிங், என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இங்கு வரும் மக்களின் குல்தெய்வமாக இருக்கிறார். இது மிகவும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மதத் தலம். இது சாங்லி மாவட்டம், ஜாட் தாலுகா, முச்சண்டி கிராமத்திற்கு அருகில் வருகிறது. முச்சண்டியில் இருந்து கிட்டத்தட்ட 4/5 கிமீ நீளமுள்ள இந்த இடம், இப்போது மகாராஷ்டிரா - கர்நாடகா எல்லையில் இருந்து  கண்மாடியிலிருந்து தர்கோபா கோயிலுக்கு நான்கு சக்கர வாகனங்கள் செல்ல மிகவும் அழகான சாலை உள்ளது. மகாராஷ்டிராவில் சாங்லி மாவட்டம் ஜாட் தாலுகாவில் முச்சுண்டி என்ற கிராமம் உள்ளது. இந்த கிராமத்தில் இருந்து சற்று தொலைவில் தூபஹட்டி என்ற கிராமம் இருந்தது இந்த துப்பஹட்டி கிராமத்தில் " சாத்விக் " என்ற அரசன் ஆட்சி செய்து வந்தான். துபாஹட்டி அவரது ராஜ்யத்தின் தலைநகராக இருந்தது. இவரது மனைவி பெயர் சுசீலாராணி . ராஜ்ஜிய...

Menu Jambudveep's Blog Indian History,Current Affairs, Stories TAGGED WITH HARIPALA DEVA Rethinking our concept of Bharatiya history : The case of the Yadava’s of Devagiri While flipping through the pages of a book on inscriptions found in Andhra Pradesh, I came across two interesting inscriptions which give a jolt to certain notions I had about the Seuna Yadava rulers of Devagiri. These raise a lot of questions regarding the kind of history we are taught in our schools and colleges.   1.A little background… But I will digress here for a bit to give a brief background on the subject. Devagiri (modern day Daulatabad fort and its surroundings) was the seat of power of the Yadava rulers who ruled most of present day Maharashtra from 1173 to 1317 CE.It was a prosperous kingdom and a golden age in the history of Maharashtra. The conventional view of how the Yadavas of Devagiri fell to the Islamic onslaught is briefly like this: In 1297 CE, Ala-ud-din Khilji conducted a surprise rai...

சிருங்கேரி கல்வெட்டு 'Reference to Ballappadnayaka in the Sringeri Inscription'  There is an inscription dated 1346 AD (early Vijayanagara period) in a small hut at the back of the Vidyashankar temple.   The name of Hariappa Wodeyaru, the first king of Vijayanagara Empire, his son-in-law Ballappadanayak can be found in it.  Ballappa Danayaka was the second son of Dadisomayadanayaka, Bamaidan of the third Veeraballala of the Hoysalas and ruler of Chitradurga.  When his father and elder brother Singayyadanayak were killed in military operations on behalf of the Hoysalas, he obtained special privileges from his brother-in-law.  He did many philanthropic works as a Danayaka of Nigirilisolamandal (the present Kolar, Malur, Hoskote area) (Ballappa was with him in the inscriptions when he settled in Tiruvannamalai) and when the Hoysala Empire fell, he handed over its divisions to the Vijayanagara Empire at Sringeri with the blessings of his mother-in-law Sikkaitai...

சாளுக்கியர்கள் கீழ் தண்ட நாயக்கராக இருந்த கொல்லர தேவன்னா பல நிலங்களை தந்த கல்வெட்டு.. கன்னட மொழி..

முற்கால சாளுக்கிய சமூகத்தில் கொல்லவார்கள் Gollas in early chalukya society முற்கால சாளுக்கிய கல்வெட்டுகளில் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு கொல்லா-சதாகவிசர்மன் என்ற சொல் சதகவிசர்மன், கொல்லா என்று மொழிபெயர்க்கப் பட்டுள்ளது.  கொல்லா என்ற முன்னொட்டு மேற்கு இந்தியாவிலும் மற்றும் தக்காணத்திலும் இன்று வரை கால்நடை மேய்ப்பாளர்களைக் குறிக்கும் சொல்லாக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.  ஆரம்பகால சாளுக்கிய சமுதாயத்தில், கால்நடை வளர்ப்பாளர்களுடைய (கொல்லா) இந்த வார்த்தைக்கான குறிப்பு மற்றும் அதன் பொருள் வரலாற்றுக் கல்வெட்டுகளில் இதுவே முதலாவதாக இருக்கலாம்.   இந்த கல்வெட்டு குறிப்பு இந்த நபருக்கான சமூக சூழலையும் வழங்குகிறது.  வெளிப்படையாக, இந்த நபர் ஒரு கொல்லனாக இருந்தாலும் கூட, அவர் பிராமணர்களின் ஒரு வேத மரபைச் சேர்ந்தவர் (குறிப்பாக, ஆத்ரேய-கோத்ரா (கோத்ரா = பரம்பரை)  (சங்கலியாவின், 'ஒரு செப்பேட்டுமாணியம்'  குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது  ) கல்வெட்டில் உள்ள இந்த நிகழ்வு சிக்கலாக உள்ளது அதாவது தெற்காசியாவில், அறிஞர்கள் பொதுவாக ஆயர்களை  மிகக் ...

மதுரை நாயக்கர்கள் 1

மதுரை நாயக்கர்கள் #4 – விஸ்வநாத நாயக்கர் மதுரை நாயக்கர்கள் என்றதுமே அவர்கள் ஏதோ விஜயநகரத்தைப் பூர்விகமாகக் கொண்டவர்கள் என்றும் அங்கிருந்து இங்கே வந்து குடியேறியவர்கள் என்றும் ஒரு கருத்து நிலவுகிறது. ஆனால் அது உண்மையல்ல. மதுரை நாயக்க வம்சத்தவர்கள் தமிழகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்தான். கொட்டியம் நாகம நாயக்கர் காஸ்யப கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றும் காஞ்சியிலிருந்து வந்தவர் என்றும் பல கல்வெட்டுகள் குறிப்பிடுகின்றன. சதாசிவராயரின் கிருஷ்ணாபுரம் செப்பேடுகள் மதுரை கிருஷ்ணப்ப நாயக்கரை ‘காஞ்சிபுரத்தின் தலைவர்’ என்று புகழ்கின்றன. கிருஷ்ணாபுரம் செப்பேடுகள் மதுரை நாயக்கர்கள் வம்சத்தின் சிறந்த அரசரான திருமலை நாயக்கரின் அரசவையில் மீனாட்சியம்மை பிள்ளைத் தமிழை இயற்றியவரான தமிழ்ப் புலவர் குமரகுருபரர், தாம் பாடிய மீனாட்சியம்மை குறம் என்ற நூலில் நீர்வாழி தென்மதுரை நின்மலனார் அருள்வாழி கார்வாழி அங்கயற்கண் கன்னிதிரு வருள்வாழி சீர்வாழி கச்சிநகர்த் திருமலைபூ பதிவாழி பேர்வாழி யவன்செல்வம் பெரிதூழி வாழியவே என்று திருமலை நாயக்கரை ‘கச்சிநகர் திருமலை பூபதி’ என்று குறிப்பிட்டுப் பாடுகிறார். இவற்றிலிருந்து காஞ்சிபுரத்தைப் ...